История Киевской Руси

Возникновения Киева из древней Киевской Руси
Киевская Русь — введённый в оборот позднейшими историками временной период существования древнерусского (восточнославянского) государства Русь в Восточной Европе с конца IX века в результате переноса столицы из Ладоги в Киев (в 882 году Олегом) и объединения под властью князей династии Рюриковичей двух главных центров восточных славян — Новгорода и Киева, (а также земель, расположенных вдоль пути из варяг в греки) вплоть до падения Киева под натиском войск империи монголов. Это было крупнейшее по территории европейское государство Средневековья.
В современной науке преобладает точка зрения, при которой жесткое противопоставление «норманизм vs. антинорманизм» во многом искусственно и прямолинейно политизировано; предпосылки исконной государственности у восточных славян не отрицались всерьёз ни Миллером, ни Шлёцером, ни Карамзиным, а внешнее (скандинавское и прочее ) происхождение правящей династии — довольно распространённый в Средневековье феномен, который никак не доказывает неспособность народа к созданию государства или, конкретнее, монархии как института.
Вопросы о том, был ли варяг Рюрик основателем княжеской династии, какого происхождение летописных варягов, связан ли с ними этноним (а затем и название страны ) Русь, продолжают оставаться в современной отечественной исторической науке дискуссионными.
Хронология
Отцами Киева и первыми владыками племени полян летописное сказание считает братьев Кия, Щека и Хорива. Некоторые источники говорят, что они жили в IX веке, однако по археологическим данным Киев старше этого времени . Впервые город был упомянут в трактате «Об управлении империей» Константина Багрянородного и в Киевском письме еврейской общины, в которых говорилось , что в начале 10 столетия Киев был пограничной крепостью Хазарии на границе с Леведией (протовенгерским образованием на территории теперешней Украины). Русы, которые приходили с севера, пробовали ею завладеть , что им временами удавалось . История оставила нам несколько имен предводителей таких отрядов, это Аскольд (Hoskuldr), Дир (Dyri), Олег (Helgi) и Игорь (Ingvar). Завоевание Олегом Киева не ознаменовало собой его окончательное присоединение к Руси. Царь русов в Куябе (Киеве) в текстах арабских географов (ал-Балхи) впервые упоминается около 920 года.
Хронология Киевской Руси может опираться как на письменных источниках , так и на археологических данных. К сожалению, они не всегда совпадают. Так, скажем , в Новгороде не находят построек, построенных ранее середины Х века (однако Рюриково городище заселено с 830-х годов ). В Киеве самое раннее городище датируется лишь 880-ми годами н.э. (до этого на территории города находилось несколько деревень пражско-корчакской и пеньковской археологических культур ).

Первые познания о государстве славян с днепровской (скорее всего, киевской) локализацией в западноевропейских и арабских источниках относят к началу и первой трети IX века — этапу до летописного призвания варягов; впрочем, ряд источников ассоциирует славянских «каганов» (термин тюркского, хазарского происхождения) с «норманнами» и «шведами». С этого же времени появляется и этноним «Русь».

В 860г во времена византийского императора Михаила III Русь громко заявляет о себе на международной арене своим первым известным набегом на Константинополь, закончившийся заключением русско-византийского договора «мира и любви». Повесть временных лет приписывает этот поход правившим в Киеве варягам Аскольду и Диру, независимым от Рюрика, и датирует его несколько более поздним периодом (866). Поход подверг к так называемому первому крещению Руси, известному по византийским источникам, после которого на Руси появилась епархия и христианство приняла правящая верхушка(по-видимому, во главе с Аскольдом).

В 882, по летописной хронологии, полулегендарный князь Олег, не бывший родичем Рюрика, захватил Киев, убил Аскольда и Дира и объявил Киев столицей своего государства; основной религией вновь стало язычество, хотя христианское меньшинство в Киеве сохранилось. При Олеге Русь избавилась от зависимости от Хазарского Каганата. Были заключены первые письменные договоры с Византией в 907 и 911, которые предусматривали льготные условия торговли для русских купцов (отменялась торговая пошлина, обеспечивалась починка судов, ночлег ), решение правовых и военных вопросов. Были обложены данью племена радимичей, северян , древлян, кривичей. Согласно летописному варианту, Олег, заработавший титул Великого князя, правил более 30 лет, не считаясь с законным наследником — Игорем, родным сыном Рюрика. Тот занял трон после кончины Олега около 912 и правил до 945.
Игорь совершил два военных похода на Византию. Первый, в 941 летах, завершился провалом . Поход в 944 году завершился договором , подтвердившим многие положения предшествующих договоров 907 и 911 годов , но аннулировавшим беспошлинную торговлю . Игорь был убит во время сбора дани с древлян. После смерти Игоря власть формально наследовала его сыну Святославу Игоревичу. однако в силу малолетства Святослава реальная власть оказалась в руках вдовы Игоря княгини Ольги. Она стала первым правителем Древнерусского государства, официально принявшим христианство византийского обряда (по наиболее достоверной версии, в 957, хотя предлагались и другие даты). Впрочем, Ольга около 960 приглашала на Русь епископа и священников также и из Германии (после своей неудачной миссии они были вынуждены покинуть Киев).
Приблизительно в 962 возмужавший Святослав пришел к власти. Его правление характеризовалось множеством военных походов, целью которых было создание славянского государства со столицей в придунайском районе. Святослав не раз уходил в походы, оставляя Киев беззащитным перед набегами кочевников . Святослав был убит в бою с печенегами во время возвращения в Киев после неудачного похода в 972. После смерти Святослава разгорелась междоусобица за право бы князем (972—978 или 980). Традиционно княжеская власть на Руси передавалась по «лестнице», то есть не обязательно сыну, а наиболее взрослые в роду (дядя имел преимущество над племянниками). В ходе междоусобицы свои права за престол отстоял сын Святослава Владимир I Святой .

Крещение Руси
Владимир правил между 978 и 1015, именно он в 988 сделал официальной религией Древнерусского государства христианство византийского обряда. В городах, древнейшими из которых наряду с Киевом и Новгородом были Старая Ладога, Белоозеро, Ростов Великий, Суздаль, Псков, Полоцк, развивались ремёсла и торговля. Возносились памятники письменности (Новгородский кодекс, Остромирово евангелие, «Повесть временных лет », жития, берестяные грамоты) и архитектуры (Десятинная церковь, Софийский собор в Киеве и одноименный собор в Новгороде). устанавливались связи с южными и западными славянами, Византией, Западной Европой, народами Кавказа и Средней Азии.
Киевская Русь постоянно боролась с набегами кочевников , какими были печенеги, торки и половцы.
Период наивысшего расцвета государства относился во времена правление Ярослава Мудрого (1019 — 54) . Общественные отношения регулировались сборником законов «Русская правда» и княжескими уставами . Ярослав Мудрый проводил активную внешнюю политику . Он породнился с множеством правящих династий Европы.
Во второй половине XI столетия княжеские междоусобицы и набеги половцев повергли к ослабеванию государства. Сохранить единовластие в Киевской Руси пытались князи Владимир II Мономах (правил в Киеве в 1113—25) и его сын Мстислав (правил в 1125—32).
Во второй четверти XII века Киевская Русь распадается на самостоятельные княжества, а также Новгородскую и Псковскую республики.